famillechretienne.fr, Antoine Pasquier,
“Tất cả họ đều không chết, nhưng tất cả đều bị tổn thương.” Nếu ít nhiều mọi người đều bị, thói thời thượng thiêng liêng cũng có thể được chữa khỏi. Xin đọc kỹ!
Thói thời thượng thiêng liêng là gì?
Đức Phanxicô đưa ra một định nghĩa đơn giản trong Tông huấn Niềm vui Tin Mừng, Evangelii gaudium: “Thói thời thượng thiêng liêng ẩn sau bề ngoài tôn giáo và ngay cả tình yêu cho Giáo hội, bao gồm việc tìm kiếm thay vì vinh quang cho Chúa thì đi tìm vinh quang con người và hạnh phúc cá nhân. Cha Cédric Burgun, linh mục giáo phận Metz, giải thích: “Đây là sự trái ngược trong tương quan của chúng ta với Chúa: thay vì phục vụ Ngài, chúng ta dùng Ngài cho lợi ích của chính mình.”
Sự khác biệt với thói thời thượng cổ điển là gì? Thói thời thượng thiêng liêng thực hiện dưới chiêu bài rao truyền Chúa Kitô để được khen ngợi, tạo một nhóm nhỏ “ưu tú” hoặc tạo một mạng lưới để nắm quyền…
Những điều đã có trước
Nếu cụm từ “thời thượng thiêng liêng” gần đây mới được nhắc đến, nhưng Cha Lubac đã nói đến thói xấu này trong quyển sách Suy niệm về Giáo hội của ngài, trong quá khứ thói này có tên: vinh quang hảo, kiêu ngạo thiêng liêng, tự ái… Cha Burgun nhắc lại, thời thượng thiêng liêng liên kết với tội nguyên tổ: “Ơn của Chúa đã bị sai lệch trong sách Sáng thế, vì ông A-dong và bà E-và muốn tự mình phục vụ lợi ích của mình. Chúng ta cũng thấy chuyện này trong Cựu Ước: khi loài người xây Tháp Babel để lên Trời; hoặc bất cứ khi nào người dân Israel muốn dùng tư thế dân được chọn của mình cho vinh quang của chính họ. Trong Tân Ước, thói thời thượng này hình thành theo các đặc điểm của người pharisêu. Cha Philippe Legrand, chánh xứ Melun nhắc chúng ta: “Trong sách Công vụ Tông đồ, khi Chúa Giêsu loan báo cuộc Khổ nạn, các môn đệ đã tranh cãi xem ai là người lớn nhất trong số họ.”
Triệu chứng
Thói thời thượng thiêng liêng có thể có nhiều hình thức, vì thế các triệu chứng cũng khác nhau. Cha Legrand liệt kê: “Nó thể hiện theo nhiều cách: khi chúng ta nghĩ mình cao hơn hoặc khi nghĩ mình đã đến đích. Khi chúng ta quy mọi thứ về mình, hoặc khi làm cho mình thành một loại tôn giáo riêng, hoặc để giữ cho mình một chút thoải mái trong đời sống thiêng liêng. Khi không hành động theo những gì chúng ta rao giảng và khi nghĩ mình có thể cứu mình – và cứu người khác – bằng chính sức của mình.”
Hai triệu chứng khác chứng tỏ chúng ta có xu hướng này: thiếu sự nhưng không trong quan hệ với người khác và thiếu khiết tịnh. Trong trường hợp thiếu nhưng không, chúng ta không còn chấp nhận lãng phí thì giờ cho người không mang lại lợi ích trước mắt cho mình. Còn trong sự thiếu đức khiết tịnh, chúng ta tìm cách nắm bắt người kia, không phải để đưa họ đến với Chúa Kitô, nhưng để đem họ về với mình.
Các phương pháp chữa trị
1.“Chiêm ngắm Thánh giá”, Cha Burgun đề nghị nhiều hình thức khác nhau: cầu nguyện riêng, đọc kinh nguyện, chầu, lectio divina… Chúng ta cũng có thể hồi tâm về các tội lỗi trong quá khứ, như Thánh I-Nhã đề nghị trong Bài tập Linh thao. “Điều này giúp chúng ta đừng quên Chúa đã đưa chúng ta ra khỏi khốn khổ, đó là liều thuốc giải độc mạnh cho tính kiêu ngạo.”
2- Quỳ gối ở tòa giải tội. Không phải thỉnh thoảng nhưng thường xuyên, để xưng những lỗi nhỏ nhặt hàng ngày, chính xác đó là những thói thời thượng nhỏ của chúng ta. Tác giả C.S. Lewis viết trong quyển Chiến thuật của quỷ: “Con đường chắc chắn nhất dẫn đến địa ngục là con đường dẫn đến từ từ. Đó là con dốc thoai thoải, êm dịu, không có khúc cua ngặt, không có bảng cây số hay biển chỉ dẫn.”
3- Bước đi dưới sự hướng dẫn của Thần Khí (Gl 5), Cha Legrand khuyên: “Có tinh thần phục vụ, khiêm tốn và tin tưởng. Tìm lại tinh thần khó nghèo thiêng liêng của Thánh Phanxicô Assisi, không tự đủ, nhưng cảm nhận mình nghèo nàn và khiêm tốn để đón nhận Chúa.”
4- Luôn có một phần của người nghèo trong đời sống. Cha Burgun nhấn mạnh: “Thuốc giải độc cho bản thân không phải đi tìm những người làm chúng ta hài lòng hay những người giống chúng ta nhưng để suy ngẫm về những tổn thương của anh em chúng ta”. Cha Legrand nói thêm: “Đó là phục vụ của những người nhỏ bé và người nghèo.” Một công việc chúng ta có thể làm qua các việc thương người, yên ủi kẻ âu lo, kiên nhẫn nâng đỡ những người nhàm chán…
Liều lượng dùng: uống cả 4 thang thuốc trên.
Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch